Page 56 - SESIA SIMEI LÓPEZ RUVALCABA TESIS
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Según Park et al. (2003, citado en Fernández González et al., 2015, citado por Caputo


                2022), la CdVF se refiere al nivel en que las necesidades de los miembros de la familia son

                satisfechas, a la calidad del tiempo compartido y a la capacidad de alcanzar metas relevantes


                para su bienestar. Esta concepción comprende tanto el bienestar colectivo como la percepción

                individual de cada miembro sobre la satisfacción de sus propias necesidades, las cuales deben


                dialogar con las necesidades familiares en su conjunto (Fernández González et al., 2015, citado

                por Caputo 2022).




                       Tanto la calidad de vida individual como la familiar se consideran constructos complejos

                y multidimensionales que integran dimensiones subjetivas y objetivas, compartidas por distintos


                grupos, aunque con énfasis variables según los contextos (Cunha de Araújo, Paz-Lourido &

                Gelabert, 2016, citado por Caputo 2022). En este campo, los estudios del Beach Center on


                Disability Research de la Universidad de Kansas han sido clave para definir y operacionalizar el

                concepto de CdVF. Este centro desarrolló una escala que evalúa dimensiones como las


                relaciones familiares, el rol parental, el confort emocional, físico y material, y los apoyos

                relacionados con el miembro con discapacidad.




                       Asimismo, el Proyecto Internacional sobre CdVF, compuesto por investigadores de

                Canadá, Australia e Israel, propone que las familias experimentan una buena calidad de vida


                cuando logran los objetivos que se proponen y se sienten capaces de vivir como desean. Este

                enfoque identifica nueve dimensiones clave: salud, relaciones familiares, apoyo social, bienestar


                económico, acceso a servicios, valores espirituales y culturales, empleo y formación, tiempo

                libre, y participación comunitaria (Cunha de Araújo et al., 2016, citado por Caputo 2022).

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